Si algo hubiese que aclarar es la noción absurda de que la ley del trabajo es un instrumento clasista, tal como pregonan algunas organizaciones sindicales. Tal afirmación significa, ni más ni menos, que esta importante ley es un elemento de negociación y de reconocimiento de derechos solo para un sector de la sociedad, contrario al contenido de la ley vigente que en su articulo artículo 1º señala: “Esta Ley regirá las situaciones y relaciones jurídicas derivadas del trabajo como hecho social”, sin embargo, en todo su articulado no se encuentran referencias a la naturaleza de este hecho social, cómo se funda y por qué es social y no individual.

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¡En Caracas no dejaremos espacios vacíos! amenaza el joven ministro de vivienda, gesticulando con su barba castrista. Frente a esta declaración los habitantes de Guaicoco, Montalbán, Catia, el Junquito, Macarao, San Martin, La Yaguara, Caricuao y Bella Vista se alzan sin temores. Ya los vecinos de El Valle habían realizado la misma protesta en la avenida Intercomunal por la expropiación de un estacionamiento en Longaray.

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La Habana, jueves 13 de Octubre de 1960. Fidel promulga la Ley 890 que expropia todas las empresas industriales, comerciales, fábricas, almacenes, depósitos y demás bienes y derechos integrantes de las mismas. Esta ley incluyó bancos, centrales azucareros y también fábricas de peines y coloretes.

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¡No a la expropiación, respeten nuestras viviendas, no nos dejaremos quitar nada! Estas son las protestas de los vecinos de los Flores de Catia, que ven aterrados como son invadidos, atacados y robados por un gobierno que no dialoga, que no construye, que no genera alternativas para los ciudadanos.

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Tomo este título del padre Alejandro Moreno quien desde adentro de los barrios clama contra la violencia. Este sacerdote define la paz malandra como una situación donde la comunidad protege al delincuente de las autoridades y éste impide que transgresores foráneos perturben a la comunidad.

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Dice el poeta mexicano que el tirano se lamentaba: “Intente hacer el bien, propagar la bondad, sembrar la justicia, hacer la dicha de todos”. Para lograrlo, confiesa, todos los medios fueron válidos: “Con tan noble propósito engañé, asesiné, encarcelé, torturé, oprimí. Yo que era compasivo y solidario me convertí en uno más de los monstruos”.

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¿Sabía usted que en Colombia acaban de aprobar la Ley de Restitución de Tierras para hacer justicia a los afectados por el conflicto armado?

Esta ley afecta seis millones de hectáreas, unas arrebatadas a familias inocentes y otras abandonadas por sus legítimos propietarios ante las amenazas de los grupos terroristas. Los colombianos que tenían títulos registrados, los poseedores de predios de propiedad privada que no gozaban de plenos derechos, y los ocupantes de baldíos adjudicables a la nación, todos podrán reclamar y recibir su propiedad anulada por la violencia.

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No dejan de asombrar las ofertas electorales sobre el empleo. Algunos prometen crear 500 mil empleos. Lo extraño es que no se diga donde van a florecer esas miles de oportunidades. Es como si brotaran solos, silvestres. Yo crearé empleos decentes, es la oferta más común; no queda más que preguntar dónde, con quién, cómo.

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Choque de valores

Hoy los venezolanos estamos inmersos en un choque de valores que se despliega en el fuero interno de cada individuo. Conflicto que no es registrado por noticieros o periódicos, pero que se vive íntimamente, sobre todo, en buena parte de las masas populares fieles al movimiento bolivariano.

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Sorprende leer escritos subterráneos de madres cubanas que superando el temor a la represión se atreven a descubrir la verdad detrás de todos los grandes éxitos educativos de esa revolución.

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