Opinión

Columnistas

El optimismo racional

El hombre moderno, consciente o no de ello, expresa fundamentalmente las ideas de la ilustración, que giran en torno a los conceptos de progreso y felicidad. La primera asume que gracias a la tecno-ciencia el futuro siempre es mejor que el pasado, y con respecto a la felicidad, ésta es un derecho humano fundamental y se materializa en la idea de felicidad objetiva, entendida como progreso material y felicidad subjetiva, que serían indicadores de oportunidad y satisfacción general de necesidades y expectativas. En esta perspectiva, a pesar de las dificultades del presente, el futuro siempre llega y además podemos “construirlo”. Esta filosofía y mentalidad explica que, a pesar de las dificultades, siempre en algún momento podrán ser superadas. La “crisis” es asumida como desafío y oportunidad, a pesar de que sabemos que las crisis son producidas por nosotros mismos, por decisiones y actos humanos; de igual manera racionalmente las crisis pueden ser explicadas en sus causas, efectos y contextos. La crisis de los últimos años (1983-2016) puede ser asumida como una crisis histórica sistémica, el agotamiento del modelo rentista petrolero, cuyas manifestaciones tempranas se remontan a finales de la década de los 70 del siglo pasado, cuando el llamado primer boom petrolero crea una abundancia fiscal de tal magnitud, que las élites gobernantes no supieron administrar con sentido común y que desbordó al Estado y a la sociedad imposibilitados de “metabolizar” tal abundancia y crearon distorsiones de todo tipo: económicas, sociales, políticas, culturales y morales. La “gran Venezuela” terminó siendo una estafa histórica y un fraude monumental igual que con el segundo boom petrolero que le tocó administrar a este régimen. Reiteraron el error con la peregrina y aventurera idea de país-potencia. De alguna manera enloquecieron los gobiernos y enloqueció la sociedad, por la abundancia, el facilismo y la corrupción. Perecimos por comodidad y complicidad. El desarrollo de la crisis tuvo manifestaciones visibles indiscutibles. En 1983, con el “viernes negro”, empieza la devaluación de nuestra moneda que ha continuado hasta el presente alcanzando niveles catastróficos. En 1989, la explosión social, simbolizada en el Caracazo, y la conspiración de las logias militares y sectores de izquierda. En 1992 las intentonas golpistas y posteriormente el enjuiciamiento y destitución del presidente de la República, y en 1998 el triunfo electoral del comandante golpista. Todos estos hechos y circunstancias condujeron en los últimos 17 años a este régimen destructor de la institucionalidad democrática y del tejido social y que terminó arruinando a la economía y a la sociedad, régimen que por comodidad teórica, sin analizar, entró a calificar como fascio-comunismo o una revolución-reaccionaria. A pesar de todo y para ser fiel al título, el país saldrá de ésta y recuperaremos a plenitud la democracia y la prosperidad, a fin de cuentas, siempre ha sido así, cada tanto tiempo a cada sociedad le toca vivir esta historia cíclica de tiempos malos y tiempos buenos. En lo personal apuesto a lo último y en un plazo relativamente breve. www.angellombardi.com

Treinta años de anti historia

Leo algunos reportes y pronósticos esperanzadores sobre economistas que modelan la realidad estableciendo tendencias racionales aunque imaginarias. No son del régimen, los cuales siguen empeñados en terminar de hundir lo que aún poco queda funcionando de la economía nacional. Son tecnócratas y gerentes, la mayoría más con un pie en el extranjero que en el desastre de aquí. Los profesionales con más talento están emigrando masivamente, saben bien que por estos lares priva la improvisación junto a la mediocridad. Además, la remuneración que perciben en bolívares devaluados les condena a vivir una vida como mendigos.

Febrero 1992- 2016

En 1992, unos militares, intentaron romper el hilo constitucional vigente, y fracasaron. Su insurgencia, una auténtica felonía, fue en ese entonces aplaudida por un país cansado de AD y COPEI y sus escándalos de corrupción. Su propuesta era la nacionalista y básicamente la lucha contra el desfalco de los bienes públicos. Venían a refundar la democracia tomando el credo bolivariano como su principal inspiración. El país, les creyó y les votó.

vaya al foro 

Laudato si’: “El cuido de la casa común” 

El Papa Francisco, al publicar esta Encíclica y ubicarla en la Tradición de las Encíclicas Sociales, en el contexto de la Doctrina Social de la Iglesia, asume un claro compromiso con la problemática ambiental que con toda seguridad se impondrá como el tema por excelencia del siglo XXI. Vivir con la tierra, no solo en la tierra; la tierra es casa común de la familia humana y ésta es la novedad antigua de 2000 años, hijos del mismo padre y hermanados todos, es el mensaje evangélico. Estamos obligados a trascender la historia cainítica, por simple necesidad de sobrevivencia y cuidar el planeta, no solo habitarlo. 

vaya al foro

La vía democrática

En la actual coyuntura, 2015, y en ciernes las importantes elecciones parlamentarias, se hace necesario reiterar el compromiso democrático de todos los sectores, así como la voluntad política de transitar un diálogo constructivo en una situación llena de dificultades pero que no puede desviarnos de los principios fundamentales del respeto, la convivencia y la paz. Para los sectores y factores que de una u otra manera aspiran a un cambio de gobierno, este año trae la posibilidad de iniciar un cambio político pacífico si la oposición logra ganar las elecciones parlamentarias a pesar de las desventajas conocidas como lo son un CNE parcializado y un gobierno que abusa de sus ventajas. Si hacemos un breve repaso por los resultados electorales más importantes y dada la difícil situación económica y social y la disminución evidente del apoyo popular al gobierno, es razonable pensar que la oposición si hace bien las cosas pudiera ganar este proceso. Chávez en su mejor momento electoral gana la presidencia en 1998 con el 56.4% de la población (porcentaje parecido al triunfo de Lusinchi en 1983, 56.75% y al de CAP en 1988, 54.56%).

opinan los foristas

El desafío de autonomía plena en la nueva Ley de Universidades

La Universidad es una versión de la libertad y no otra cosa es la autonomía. Es el autogobierno y la libertad responsable. Es la exigencia de la razón de conocer, comprender, preguntar siempre. La filosofía y la ciencia, igual que la poesía y el arte, nacen del asombro: es el ser humano interrogándose a sí mismo e interrogando al mundo, a la naturaleza, al universo entero; es la razón intentando sustituir al mito.

opinan los foristas

La universidad dinamiza la evolución social en Venezuela

La universidad es una creación civilizatoria de la humanidad que, en Venezuela, tiene tres siglos implantada, aunque su principal desarrollo se haya dado en el transcurso del siglo XX y hoy por hoy sea un sistema complejo y complicado que no terminamos de entender, de identificar y de legislar.

opinan los foristas

Universidad, sociedad y país

La universidad venezolana desde hace mucho tiempo dejó de interpelarse, se volvió excesivamente endogámica y perdió su conexión con el país, para convertirse en un simple referente nostálgico o sentimental, casi siempre quejumbroso con nuestro poco creativo discurso del presupuesto, mientras seguíamos alimentando la burocracia clientelar universitaria y permitíamos que nuestros salarios y del trabajador venezolano en general se difuminarán en la voraz e implacable inflación, provocada por políticas erróneas de gobiernos fracasados.

opinan los foristas

Continuidad y cambio

Las sociedades políticamente siempre oscilan entre la continuidad y el cambio. En la actual coyuntura política una mitad quiere continuar y mantener el status quo y la otra mitad quiere un cambio y un gobierno alternativo. En esta pugna realmente no hay razones ni ideológicas ni doctrinales, sino el cálculo pragmático de insertarse en el Estado y acceder al presupuesto público, sea una alcaldía, una gobernación o la presidencia, de allí el interés de los partidos políticos de ambos sectores en mantener abierta la opción electoral a pesar de las reservas en la oposición con respecto a nuestro sistema electoral.

opinan los foristas

Memoria civil vs. memoria militar

Se ha publicitado en la prensa local que el Paseo Ciencias se llamará Paseo Los Libertadores. No entendemos el cambio de denominación ni su necesidad. En la memoria urbana el Paseo Ciencias después de la destrucción del Saladillo quedaba como un referente importante de la memoria colectiva como un homenaje de la ciudad a sus instituciones educativas emblemáticas como es el caso del Colegio Federal de Varones y la Universidad del Zulia, que en 1891 abre sus puertas precisamente en esa calle.

opinan los foristas

¿Sociedades con vocación de atraso?

Hay sociedades con vocación de atraso, evidentemente no todos sus integrantes pero sí ciertos grupos o sectores. En Venezuela muchos políticos y empresarios no logran ir más allá del asalto a la renta petrolera, muy lejos de la política moderna y de la economía productiva. Los primeros, gobernantes a cualquier nivel, se convierten en verdaderos depredadores del presupuesto público, sin rendición de cuentas, sin límites morales y en donde se practica una promiscuidad absoluta entre lo público y lo privado. Los segundos, evidentemente no todo el sector empresarial, se asumen como aventureros de los negocios con sus famosas empresas de maletín en donde todo es susceptible de convertirse en negocio, casi siempre en alianza con algún sujeto “enchufado” en el gobierno. Sin ningún escrúpulo, política y negocio se confunden. Estos personajes practican sin saberlo la muerte de dios, en donde todo está permitido bajo el manto de la santidad del dinero.

opinan los foristas

Una sociedad de “amigos”

Venezuela, superficialmente, es moderna, pero en usos y costumbres, ideas y mentalidades prevalece la premodernidad con sus características tribales y clánicas, o como diría Ana Teresa Torres: “La herencia de la tribu”.

opinan los foristas

¿Racionamiento?

De acuerdo a los teóricos, Marx entre ellos, el socialismo sería el reino de la abundancia y la libertad, de allí que no entendemos estos “socialismos” que lo que terminan generando es tiranías personales, gobiernos corruptos e ineficaces y una gran abundancia de miseria y escasez. Todo lo anterior viene al caso por la experiencia traumática que estamos viviendo la mayoría de los venezolanos sometidos a una fracasada política económica y a una larga, ya demasiado larga, inflación acompañada con la inevitable escasez. A pesar de la propaganda oficial la escasez no la produce ni el Imperio, ni los empresarios, ni la oposición, sino una equivocada y errónea política que confunde economía con ideología.

opinan los foristas

La generación perdida

Para referirse a la generación de escritores norteamericanos que hacían su peregrinaje existencial y literario a París, Henry Miller y Ernest Hemingway, entre otros; Gertrude Stein utilizó la frase: “La generación perdida”. La realidad demostró que no solo no estaban perdidos sino que su escritura marcó de manera indeleble a su país y a la cultura del siglo XX. El problema es de talento y esfuerzos más que de circunstancias. Esto viene al caso, porque en Venezuela se viene hablando de décadas perdidas para las últimas generaciones que les tocó nacer y vivir en una sociedad sometida a todas las pruebas. Son las llamadas generaciones de la crisis. Para el país son 30 años no de progreso sino de regreso. Para millones de jóvenes, su realidad y su circunstancia para “triunfar” o para “fracasar”. El destino individual no puede confundirse con el destino colectivo, aunque aceptamos como válida la frase historicista atribuida a Ortega y Gasset: “Yo y mi circunstancia”.

opinan los foristas

“Garrote y/o zanahoria”

En cualquier curso de gerencia se utiliza esta terminología conductista y tan poco poética de “garrote y/o zanahoria” para expresar la vieja fórmula pedagógica del premio y castigo tan usada en las escuelas y familias tradicionales. El actual gobierno -profundamente anacrónico, tanto en su origen como en su desempeño- aspira a recuperar legitimidad y gobernabilidad con este viejo método que pretende reducir la naturaleza humana casi a la condición de bestias. A los animales se les “educa” a golpe y/o con gratificaciones.

opinan los foristas

La izquierda capitalista

La “izquierda”, en la terminología o vocabulario político de la modernidad, es por definición “antisistema”. Con el advenimiento del marxismo el término izquierda se posiciona definitivamente como lo contrario del capitalismo, sistema dominante en lo económico - social y de la burguesía como clase hegemónica en lo político. Es la dialéctica hegeliana historizada, como síntesis dialéctica y en vez de surgir un nuevo sistema alternativo al capitalismo, como el socialismo y el comunismo, lo que surge es un híbrido tan extraño como el comunismo-capitalista, tal como ocurre en China y en otros países con gobiernos que se califican de izquierda y en la práctica solo sirven para apuntalar y desarrollar el capitalismo en su génesis más primitiva: un capitalismo salvaje.

opinan los foristas

¿Indignos o indignados?

Los seres humanos necesariamente tenemos que ser individualizados y personalizados, en toda circunstancia por el hecho cierto de ser poseedores de dignidad y libertad, lo que implica a su vez que todo ser humano es responsable de sus actos. En consecuencia toda conducta colectiva no implica eximir de responsabilidad a sus participantes. Esto viene al caso cuando toda una sociedad o parte importante de ella se extravía y asume conductas cómplices, tanto porque participa como porque calla. Es lo que pasó en la Italia fascista y en la Alemania nacionalsocialista, así como en la Rusia bolchevique y en la España franquista. Igualmente indigna fue la conducta de muchos franceses frente a la invasión nazi, conducta indigna que todavía hoy avergüenza a la nación francesa.

opinan los foristas

La monarquía presidencial venezolana

En los regímenes totalitarios comunistas la sucesión en el poder (igual que en las antiguas monarquías) se decidía entre un pequeño grupo, los llamados círculos del poder, o la nomenklatura como se decía mediáticamente al referirse a la Unión Soviética y quienes allí mandaban.

opinan los foristas

Monarquía del siglo XXI

La historia, por definición, tiende a ser imprevisible y siempre depara sorpresas (Kant afirmaba que era de necios profetizar) por aquello de la libertad humana y los imponderables de la vida. Igualmente la historia tiende a ser pendular, como pensaba J. B. Vico, porque igualmente los seres humanos y las sociedades necesitamos de equilibrios.

opinan los foristas

El interés como ideología

Cualquier explicación de la realidad política es múltiple y depende en gran medida del interés o los intereses del opinante. Así ha ocurrido con el último proceso electoral. El oficialismo explica su triunfo por el carisma del líder, por el programa presentado al país y por su efectiva maquinaria electoral; mientras que desde la oposición se insiste en el despiadado e insultante ventajismo del gobierno, la abundancia de recursos y la mercantilización del voto, además de un sistema electoral perverso o fraudulento, empezando por el abultado REP y su cedulación discrecional, así como un CNE claramente parcializado.

opinan los foristas

“Tiempos de dictadura”

"No se angustien ni se acobarden" - Juan 14:27 (NVI) Ni olvido ni memoria corta, es uno de los mensajes de este excelente documental de Carlos Oteiza; ni más oportuno. "Tiempos de dictadura" es un recordatorio a los venezolanos de que la historia tiende a ser cíclica y que nunca hay que abandonar la esperanza de vivir en libertad y democracia. Mensaje oportuno, especialmente en estos tiempos post-electorales que tanto desaliento han provocado en millones de personas.

opinan los foristas

Héroes de papel

Los procesos electorales y la política en general tienden a engendrar héroes de papel, hijos de la paja y del humo, y de la política como espectáculo. El ser humano, en este caso, el elector, en su minoridad, ilusión e inmadurez, llega a creer que todo va a cambiar por su decisión y la de millones como él, a través del voto, uno de los grandes mitos de la modernidad, como si los procesos políticos no expresaran intereses e influencias electorales que vienen de las profundidades de la sociedad.

opinan los foristas

Cuidado con la violencia

En Venezuela, sociedad profundamente violenta y acosada por la inseguridad y la delincuencia, se ha venido insinuando los peligros de una violencia política e, inclusive, algunas voces irresponsables han llegado hasta hablar de guerra civil; pero, realmente, no saben de lo que están hablando.

opinan los foristas

El origen de la Democracia (II)

La Democracia como sistema político-histórico se define muy temprano en la antigua Grecia y concretamente en Atenas, entre los siglos V y IV a.C., como una experiencia política definida que provoca y produce su propia teorización.

opinan los foristas

El origen de la Democracia I

La Democracia, como todas las cosas, es producto de la historia, de una larga evolución y de múltiples experiencias. Aunque no tuviera conciencia de ello, el ser humano ha ensayado diversas formas de gobierno y participación democrática para el auto-gobierno. La libertad individual, la igualdad social y la búsqueda de la oportunidad y la riqueza son tan antiguas como la misma humanidad. Está en la naturaleza humana la lucha por el bienestar y la cultura, la dignidad y la justicia, la libertad y la igualdad.

opinan los foristas